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道家养生功法驻颜术 [复制链接]

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驻颜术顾名思义,乃为将其容颜固守,让其不在随着时间的消逝而容颜衰改。古今不乏有通过驻颜术而达到永保青春的女性,包括现代一些明星。也曾亲眼见证许多道家的坤道(女道士)虽年龄日增,却容颜不改。

驻颜术,是一种改造身体内部和完善身体机能以及激活生命元能的一种功法。所以,一般来讲,修成之后,可以使得自己的寿命增加。消除疾病,永保青春,样貌停止在自己当初修行的样子。

而一旦女人的年龄超过了49岁,也就是*帝内经中讲的七七之数之后,想在修行驻颜术,其难度会增加许多。

而修成驻颜术之后,其身体和外在的样貌会恢复到最鼎盛的时期。永远停留在生命接近最旺盛的时候。正所谓“月圆则亏,日中则移”。所以一般会停留在20到25岁之间。而气质,也会有很大的改变。

驻颜,最早出现在晋朝著名葛洪道长《神仙传·刘根》里,“草木诸药,能治百病,补虚驻颜,断谷益气。”。驻颜术,是保持青春的内丹功法,是中国道教丹道修炼中的奇葩,通过丹道修炼可以达到“童颜不老”的境界,使修炼者精神得到超越,祛疾延生,驻颜轻身,容颜不衰,可延留青春容貌数十乃至几十年,长生不老,生活质量可以获得极大的确保。

中华民族内丹学是参天地、同日月、契造化的金丹大道,又是返自然、还本我、修性命的天人合一之学,源远流长,肇始于伏羲、神农、*帝上古时间,与道同源,乃中华民族传统文化中的瑰宝。

保持青春的功夫。据说练成后可延留青春容貌数十乃至上百年。在多种野史笔记和武侠小说中虽多有提及,却未见详述其功法的修炼步骤及要诀。在历史上,对于延长寿命、永生不死最为孜孜追求的,是道家。道家早期以炼丹、服药为主,探研长生不老的途径,后来逐渐转向注意人体自身内部的修炼,以气功在身体之中“炼丹”,通过“性命双修”的境界达到养生长寿,乃至得道成仙飞升的目的。

驻颜术原理

驻颜术练的是精、气、神。古人认为,精能化气,精满则气壮,气能生神,气壮则神旺,神旺则身健,身健则少病,内则五脏敷华,外则皮肤润泽,容颜光彩。驻颜术不仅是为美容而设的,而且还可全面地调整人的身心,使人永保青春活力,具有延缓衰老的功效。

调气:以呼吸吐纳为基本操作。从自然界吸进的清气,不但能增强元气、充实脏腑,还可以进一步推动气血在全身的运行,使五脏六腑、四肢百骸都得到充养,这是健美的基础。气在容貌美丽中起着重要的作用;气的盛衰会影响面部光泽,不论何种面色,只要气盛就会光泽有神,即使是天生偏黑或偏*的肤色也能给人美感;而且血随气旺,气血充盛的话,皮肤自然有光泽且富弹性,使面部红润光滑、毛发润泽。

调心:是调控心理意识的状态,也称为练神,其意义在于改变意识活动的内容和方式。调心即调整大脑皮层处在放松状态,此时人的潜意识(道家称为‘元神’)易显现出来,元神的作用在于对人体起自我调节作用,越是在清静安宁状态,元神就越容易起调整作用。

调神:

一、可使心神安宁、情绪稳定,很多美容困扰如*褐斑、白发、皮肤炎症等,均和情志变化有关,道家驻颜回春功的调心能使人情志安定、精神放松,从而能防治此类疾病。

二、可改善睡眠,若睡眠不足或睡眠品质不佳,会让美丽大打折扣。

三、元神有主宰统驭全身的功用,元神安宁能使脏腑各司其职,发挥各自的作用。

四、神能驭气,可随意调动气的运行,使其行所当行、聚其所当聚。

五、可改善人的精神气质姿态,更高层次的美感是追求一种对姿态优雅、神采灵动、气韵生动的美。

驻颜术练习:

一、驻颜先天练气术之入门七式

一式两脚平行而立,与肩等宽,全身自然放松,舌抵上腭眼睛微闭,意守丹田,两手如抱球状,置小腹前数寸,两掌的劳宫穴对着肚脐,意守丹田片刻,即可联系吐纳之术。

练法:以鼻呼吸,要求慢,细,匀,长。吸气时,想象将树木或自然界清新之气从鼻慢慢吸入丹田,吸气时,小腹鼓起,吸足后需停顿一下再呼气。悠悠将气呼出,小腹随着收缩,吸气时手掌可稍作扩张,稍远离小腹,意想抱着一团气,呼气时手掌可稍收尽小腹。此式练10至20分钟。功理:引后天之清气与先天之气结合,有扶正祛邪,壮补脾胃的作用,功效快捷,对脾胃虚弱,肾亏腰疼等疗效有显著。

二式站法如一式,先将双手掌向头前上方伸举,掌心朝身后,手指朝天,两掌相距如肩宽,伸举时慢慢呼气。然后缓缓将双掌回收到小腹前。手掌向下,手指相对,同时吸气入丹田,待气挺稳,才能呼气。呼气做法如前。此式着重在吸气,吸气时意想自然界清新之气从鼻吸入,随手下降与丹田。

此为采气补齐之法。练10分钟左右

功理:通过采气进一步练足丹田气,此乃练气之本,对体制虚弱,肠胃诸病,阳痿,遗精,妇女带下,等疗效甚佳,是发气后补气的方法之一。

三式站法如一式,先直立,然后下蹲或骑马步,双手掌心向上,自下缓缓上托至鼻前方。同时吸气,小腹渐收缩,胸部扩张。稍停。翻掌向下,缓缓降至小腹前,同

时呼气,小腹鼓起,上托和降下都是手指相对,上托时意念双掌托起两座宝塔,降下时意念将;两根木桩压入地下,反复练9次。

功理:气在胸腹上下运动,疏通脏腑,对消化系统和呼吸系统,疾病有良好的疗效。

四式站法如三式骑马步,先双手往两侧平伸,掌心向下,接着双掌卷曲由下缓缓回收至腋下,同时吸气,小腹随着收缩,吸足气稍停,然后双掌转腕或竖掌,向两侧慢慢平推出,掌心朝外,同时呼气,鼓腹,意念一股气流下沉丹田,另有两股气流由膻中向两侧肩,臂,手掌劳宫穴运行,气贯掌心但不能发出,反复练9次。

功理:疏通左右手三阴经,使内气能较快和较大量的向劳宫穴行去,为将来发气打好基础,它对手的三阴的经络,脏腑有调和作用,并可治疗肩,臂疾病。

五式站法如一式,两手垂直贴于两腿侧,先意守丹田片刻,即行练肚脐的循环呼吸和运气,先用意从肚脐吸气至命门,小腹略收,稍停,将气缓缓下沉会阴,同时吸气,达会阴后勿呼吸,用意将气提至肚脐,再行肚脐吸气,循环不断,练10分钟。

功理:可加强丹田气,最主要是疏通带脉,以带脉带任督,为下步练小周天能打好良好的基础,肾和膀胱虚弱者,练此式最佳

六式站法如一式,意守丹田片刻,将气下沉会阴,此时开始吸气,并提纲,气从会阴到长强,上背脊沿督脉过玉枕,入百合,稍停,开始呼气,气从百会向下经祖窍,鹊桥,任督脉下入膻中,然后返回丹田。周而复始,循环9次。

功理:沟通任,督二脉,可生清降浊,壬属阴,督属阳,任,督通调阴阳,阴阳和,则神清气爽,甚妙不难言。

七式站法如三式,但双手入竖掌平伸前方,两掌间距如肩宽,吸气时,意想将两掌中之气循手三阴经返回膻中,下归丹田,待听稳,呼气并意念运气上行到膻中,然后从两侧肩按原路线运至掌中,意在劳宫,但不能发出,以免耗气,如此反复9此。

功理:疏通丹田至劳宫这一段经络,为发气治病打好基础,可治疗肩周炎。关节炎及手三阴经诸病。

收式如一式,双掌心对着丹田,意想抱着一个气球,意守丹田片刻即可

:1.各式皆用意不用力,但不能意守太重,更不能过于求成。2.各式呼吸时,吸足及呼毕均要稍停。3.除饭后一小时不能练功外,其余时间均可。4.先练一二式半月,再练三四式半月。5.练功期间,尽量减少房事。

二、意念配合法双手用力摩擦,越来越快越来越热放在面部想到皮肤到了12岁的样子,由内而外画圈。此外,保持内心的快乐,也可以很大程度上延缓衰老。心态决定一切,性格决定命运。三、夹鼻

此法需先深吸一口气,然后闭口,将双手手掌边缘夹住鼻部,鼻孔向外出气,待气灌到内耳膜感觉气体充满之后,突然将双手放开,同时鼻喷气,使气到两眼、两耳、口腔、两鼻孔,连续做9次。

功效:七窍通畅,气血流通,平衡机体,给大脑加压,加强五官功能锻炼,增强对外界不适气候等,可帮助提高机体免疫能力,预防感冒,清醒头脑,可帮助治疗鼻窦炎等五官疾病。

四、梳顶

十指如耙,如梳头状从前发际梳到后发根,路线:从前额的“上星穴”到头顶的“百会穴”,从后脑“风府穴”到“大椎穴”。然后左右梳顶,前后左右各9次。

功效:可以使百脉调和,改善头部末梢血液循环和大脑供血,活跃大脑生理功能,消除疲劳,提高大脑工作效率,增强记忆力,同时可以乌发、黑发,防止发根脱落。

五、拉耳

将双掌根用力挤压耳部,不留一丝缝隙。然后猛然拉开,能有开啤酒瓶一样的“砰”声,反复9次。

功效:可以增强听力,治疗耳鸣和中耳炎,同时对激发、开发小脑,使骨髓充足,产生很好的功效。如果拉耳时耳部里面有隐痛,说明耳有潜在的病因,要坚持做。

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